内衣，对于小仙女们而言，重要性可谓是非同一般。
它是一层能带来满满安全感的“遮羞布”，也是一双技能格点满的“魔法手，有了它，不仅能和隐私泄漏挥手说拜拜，还无形中帮助你收腰挺胸，将身材曲线凸显得淋漓尽致。
往前追溯数年，绝多数人对内衣的需求还停留在聚拢效果上，依靠来自钢圈的外力来对抗地球引力和原生条件...聚拢的代价，便是难以忽视的闷热感、厚重感和紧绷感。
如今，健康性逐渐取代曲线感在人们心中的的位置，轻薄、舒适慢慢替代聚拢效果成为了内衣最热门的关键词之一。
甚至，不少辣妹还会选择以内衣外穿的方式出街，回头率满分！
说到“内衣外穿”这四个字，想必大家会默认这是现代潮流的产物，但内衣外穿其实早在唐代就已初现雏形。
众所周知，唐代以胖为美，半露胸裙装算是女子最常见的穿着形式之一。
她们往往会将裙子高束在胸际，上胸及后背袒露，而外层则会披上一层薄薄的透明大摆罗纱长裙，香肩、粉颈、玉臂大大方方地袒露在外，更显丰腴。
诃子
而正是为了与其搭配，唐代出现了一种名为“诃子”的侧开合内衣，与其他朝代的内衣最大的差异在于，诃子并无肩带，所以完全不会破坏半露胸裙装的整体美感。
甚至在穿着裙子时，诃子的一部分还会若隐若现地显露出来，和现代的“内衣外穿”有着异曲同工之处。
也因此，诃子对面料选用颇为考究，需兼具舒适和美观，今人一般认为，诃子面料多为“织成”，一方面足够细腻舒适，另一方面也具有一定的弹性和挺阔性。
实际上诃子的出现，也是唐朝民风开放的一种体现。
唐代之前，女子羞于展示自己的胸部，所以像汉代的抱腹、心衣，或是魏晋时期的两当，束缚性都更强。
大唐十二时辰·卯时
到了审美观念相当超前的唐朝，由于女性体态逐步丰腴，女装也变得更加肥大宽硕，袒领装、半露胸裙装成为了主流。
也因此，颇为紧绷的心衣不再适合美人们的穿着，于是，更加宽松的诃子便应运而生。
而详谈诃子的功用，其实主要有三。
壹
活动需求
诃子无肩带，所以肩部活动不会受到细带的束缚，抬举肩部、手臂也不存在压迫感，所以唐朝女性的活动更不受限。
外出踏青是基本操作，动作幅度颇大的步打球、驴鞠、抛球等等运动更是“家常便饭”。
贰
遮羞护体
诃子归根结底还是属于内衣的一种，最基础的功用当然还属遮羞护体。再说了，唐代服饰多用丝绸制成，质地轻薄而透气，但遮蔽效果却远远不如纯棉或亚麻等材质。
若直接穿着外服、纱裙，场面自然会相当尴尬。而在裙衣内着以诃子，则能有效避免这种尴尬（社死）发生。
叁
固定胸部
虽说诃子的设计趋于宽松，但它却同时具备固定胸部、使其挺立的作用，无疑也算是古代传统内衣的首创功能。
诃子通常会在胸下部位进行系束，使胸部达到所谓“聚拢”的效果。
而对于唐朝女子穿着形式的记录，在诸多艺术作品中都有所体现，譬如盛唐时期张萱所绘制的《捣练图》中，便记录了唐代宫廷仕女劳作时的场景。
《捣练图》
仕女均穿着半露胸裙装，有些会将纱衣扎在裙腰内方便活动，部分侍女也会直接将宽松纱衣批着在外，任其随风摇曳。
而另一系列流传度较高的仕女图名作——《簪花仕女图》中，贵族仕女们所着衣物的形式也和《捣练图》中十分相似，不过服饰、发饰的华丽程度倒是区别明显。
《簪花仕女图》
透过外披的透明纱衣，能若隐若现地看到仕女们穿着的诃子内衣和长至拖地的高腰长裙，花纹繁复精致，身形袒露无遗。
外穿披帛大袖纱罗衫，头戴精美发饰，尽显贵族仕女怡然自得的神态。
清平调
而说到唐朝女子常穿的服饰，也并非只有半露胸裙装、唐式大袖衫，半臂、衫裙、胡服都十分盛行。
半臂
半臂男女皆可穿，更多出现在初唐时期，其实说白了就是一种没有纽袢、衣领宽大的短袖对襟上衣，衣襟上有系带，穿着时系着即可。
衫裙
半臂男女皆可穿，更多出现在初唐时期，其实说白了就是一种没有纽袢、衣领宽大的短袖对襟上衣，衣襟上有系带，穿着时系着即可。
所以，也算是唐朝最为流行的一种服饰风格。
胡服
胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴，翻领、对襟、窄袖是它最为明显的特征，莫名有点唐朝潮服那个味儿~
唐朝女子一般在骑马或是跳胡舞时，会选择穿着胡服。
如果说，唐朝的“内衣外穿”内敛而神秘，那么现代的“内衣外穿”无疑更加奔放而洒脱。
或搭配西装外套穿着，露出光洁脖颈、纤细蛮腰，干练中透露出一丝野性，御姐又性感。
或直接将内衣直接穿在打底衫之外，大方示人，既中和了打底衫的无聊沉闷，又削弱了内衣自身的性感俗气，还夹带着些许可爱慵懒的气息，整体造型高级时髦。
说到底，无论是古是今，内衣外穿都不仅是女生爱美的一种形式，更是社会对女性包容度提升的一种体现。
希望所有小仙女都能以取悦自己为目的，无惧他人目光，勇敢穿自己想穿的衣服，实现真正意义上的“穿衣自由”。
1.杜晓雯《中国唐代诃子服饰研究》
2.阳梦婷《唐女性内衣诃子的产生原因与社会因素》
3.李细珍《中国传统内衣的演变及其文化特征》
*部分图片来源于网络
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