▼
诃（Hē）子又名诃黎勒
亦被称为阿如拉(Arura)
是藏医学中非常殊胜的一味药材
金色诃子
为诃子中最为尊贵者
▼
在很多藏医药典籍和药物配方中
都会发现诃子的身影
它发挥着调和诸药的作用
被称为众药之王
而在藏医药中如此有美誉度的诃子
却不是藏地的道地药材
它原产于波斯、印度、缅甸
马来西亚亦产
当地人将其用来酿酒
而它是如何来到我国的呢
据史料记载，到汉代时期，诃子沿着丝绸之路传入我国，并开始种植于云南西部和广东南部。唐代鉴真和尚东渡扶桑时，广州乾明古寺（如今的光孝寺）内就已经栽有诃子数株，寺有古井，僧人们均汲井水用诃子煎汤饮用，后流行坊间，成为一种普遍时兴的饮料。有史载道：古时广州每岁均向朝廷进贡诃子，以供制作诃子汤，“士大夫皆争相饮之”。但非常可惜的是，这种类似“可乐”的诃子汤饮料，到了宋代中期就失传了。
广州光孝寺的瘗发塔西有古诃子一株，三国时吴国的虞翻得罪了孙权被谪于此地，时多植树，虞翻死后，宅舍为寺。南朝宋永平初元年梵僧求那跋陀罗三藏到此传教，说此树在西方叫诃黎勒果，可作药用。满园诃树故称诃林，现仅存一株，是千古遗珍。
▼
就这样
诃子通过丝绸之路
来到了中国
并盛行一时
而它又是如何誉满藏地的呢
待听下回分解
参考文献
1、雷云飞，杜亚填，候碧清，佛教圣树诃子及其开发利用展望，广东林业科技，年第26卷第4期，P89；
2、《中国中医药》，年12月12期。
荐稿
彭毛卓玛
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
