广州有间光孝寺，公认为广东四大名寺之一，另三寺是韶关南华寺，潮州开元寺和肇庆庆云寺，也都是赫赫有名。四大寺我都去过，而且不止一次，但去得最多的还是光孝寺。此外，还有广东十大寺一说，十寺除了上述四寺，其余并不太统一，争议不大的有新兴国恩寺、清远飞来寺、斗门金台寺、广州六榕寺等。深圳的弘法寺是可以列入其中的，不过却是资历太浅，是和深圳一样在几十年间崛起的。而广州地区历史悠久、香火鼎盛的还有西关华林寺、越秀大佛寺、河南海幢寺、白云山能仁寺和罗岗罗峰寺等几间。同是佛寺，各有不同，各具千秋。光孝寺也有它的独特之处。
光孝寺年代久远矣，原先是南越王宫舍，三国时期开寺，初名制止寺，后称法性寺、万寿寺等，迄今有近二千年历史，几经销毁，又几经重建，历尽磨难而后生，可以说一直伴随和见证着广州城的存亡兴衰。寺庙被称作心灵的归宿，自然是城市的凝聚力。有人对比深圳和珠海的崛起，也提到宗教的因素，深圳的弘法寺是建国后兴建的首家寺院，大格局、高规制、香火盛，几十年间迅而成为一方名寺，而深圳市内大大小小的寺庙差不多有十间。珠海却一直没有与城市体量相应的这么一处佛教丛林，后才在凤凰山麓建起一座普佗寺，算是补课。
光孝寺最有名是那座建于唐的瘗发塔，塔不高却是六祖惠能出山剃度的见证，至今收藏惠能受戒削下来的头发。传说一日主持讲经，忽起骚动，有曰风动，又曰幡动，惠能却曰心动，引发重视，遂得真传，这才有了后来的入南华寺，是为南禅之兴起。窃以为，佛之扬法重在教化民心，启迪民风，早前去惠能故里新兴拜谒国恩寺，就感觉得到六祖故里的纯朴，恍若隔世，有如入桃花源。今次来光孝寺竭拜时，适逢寺中僧人正在收获塔前的诃子，捡得一二颗带家去，供于几上。寺院里的诃子树一如菩提树，乃吉祥之物，又广为医药用。据载光孝寺内二千年前便广种诃子树。
如今寺庙新风渐吹，入者皆擎香不燃，敬畏之心犹在，就少了些乌烟瘴气，清新许多。当日所见，供奉者多手捧莲花敬献，寺内亦派足人手整饬花坛，环境优美而静寂，真的就是“原本无一物，何处惹尘埃”。长论而言，寺庙虽神圣之地，却也少不了世俗纷扰，百姓烧香拜佛，无非临急抱佛脚。越往东南此风越盛，曾在柬埔寨金边寺中看到，竟连山门石狮的口中也塞满了生猪肉。去过台湾的中台禅寺，该寺不遗余力培植信徒，实乃山中一佛学院，学术气氛浓厚，受其浸润我倒觉得，与其广布施舍，不如发力灌输普渡观念，菩萨普渡众生，罗汉普渡他人，信徒普渡自我。善哉。
我少有去寺庙，既不初一十五进香，也不逢大事便行拜竭，但每出行会顺道前往，走走逛逛而已。“偷得浮生半日闲”，闲的是身心。虽终日身处繁嚣，也还是向往红尘不到。岁末的一日，专程前去光孝寺，在寻常日子也是难得。寺中大修，是要恭迎新春了，大年初一的头柱香毕竟是寺中大事。由于香客游人稀少，行走从容，边走边看边想，半个上午就过去了，于是悟到凡事还是看淡些好。
北江西岸
本文编辑：佚名
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