古代内衣，较早的称谓是“亵衣”。
如《论语·乡党》记载：红紫不以为亵服。
而“亵”有“轻簿、不庄重”之意，由于有这不雅的元素，《二十四史》各“舆服志”部分，也只字不提该朝的内衣款式和变化。
如今要寻访古代服饰的历史，也只能从杂谈笔记中找寻线索了。
汉代：帕腹，抱腹，心衣
据汉刘熙《释名》记载：
帕腹，横帕其腹也。抱腹，上下有带，抱裹其腹，上无裆者也。心衣，抱腹而施钩肩，钩肩之间施一裆，以奄心也。
可见在汉代，人们已经有了追求内衣精美的意识。
这时内衣有繁简之别，简单的只是横裹在腹部的一块帕，称“帕腹”；稍微复杂一点的，在帕腹上缀以带子，可紧抱其腹，名“抱腹”；如果在抱腹上加以“钩肩”及“裆”，则成了“心衣”。
魏晋：两当
“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，既可当胸又可当背，因此得名。
《释名.释衣服》：
裲裆，其一当胸，其一当背也。
“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后魏晋年间传入中原，属异族文化，虽为内衣，但也可作休闲服饰。
《隋大窑白山谣》有云：
长白山头知世郎，纯著红罗锦背裆。
唐代：柯子
唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。
唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下部系一阔带，两肩，上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，十分诱人。
如明田艺蘅《留青日札》记载：
今之袜胸，一名襕裙……即唐诃子之类……自后而围向前，故又名合欢襕裙。
因此，为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。
也有说法，柯子乃杨贵妃与安禄山偷情而发明，为配合当时情况，产生了这样的型制。
《事物纪源》记载：
贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。
宋代：抹胸
抹胸可谓“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”，由纽扣或带子系结，宋代时期产生。
《清稗类钞》记载：
抹胸，胸间小衣也，一名抹腹，又名抹肚。
以方尺之布为之，紧束前胸，以防风寒内侵者，俗称兜肚。男女皆有之。
可见在清代，男人也是可以穿抹胸部的。
而且这时的内衣还有存放东西的能力。
《京本通俗小说·西山一窟鬼》写到：
侧手从抹胸里取出一个帖子来。
明代：主腰
主腰外形与今天的背心相似。
开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，很有诱惑力，可见明代女子已深谙凸现身材之道。
《水浒传》就曾写过：
那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
清代：肚兜
肚兜一般为菱形。
上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形。
红色为肚兜最常见的颜色。
清代吴珠泉《续板桥杂记·雅游》记载：
肚兜，夏纱冬绉，贮以麝屑，缘以锦缣。
小儿用者，今仍常见，惟一般无袋。
湖湘间名兜肚，睡眠时以免风吹肚脐。
在漫长的岁月变迁中，内衣变得越来越华丽复杂，更具美感，也更舒适人性化。
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本文编辑：佚名
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